第349章 至高者·伊尔

『《旧约&iddot;申命记》： 32:8至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立万万民的疆界。 32:9耶和华的份是他的子民，他的产业本是雅各。』 ‐‐这是公元11世纪之后经过世人修改的圣经，然而在更早的版本《死海古卷》（约写于公元前170年~公元前58年）中，圣经的原文是这样的： 『至高者（Elelyon）将地业赐给列邦，将世人分开，就照神的众子的数目立万万民的疆界。』 也就是说，至高者伊尔将大地分给祂的儿子们，耶和华是神的众子中的一位，祂得到了祂的子民，分得了以色列。 然而，这句话的起源比《死海古卷》还要早上2000年，腓尼基古城乌加里特出土的楔形文本中记载，天地的主伊尔将世界划分为70个邦国，赐予祂的70个儿子们： 哈达德分得阿拉姆，沙利姆分得耶路撒冷，雅穆分得比布鲁斯…… 每个独属于祂们的城邦就是祂们的崇拜中心，整座城市都是祂们的产业。 而在《旧约》里，上帝也将全世界分为70个国家。当然，因为圣经树立了世界上只有一个神的原则，所以这70个国家不能说是神的众子的国家，只好将他们说成是大洪水之后挪亚的子孙了。 伊尔……恩奇都好奇念着这个陌生的神名，神庙中的楔形文字将祂尊称为造物者、人类之祖、永恒之神、万国之主。 祂的全称是伊尔&iddot;伊荣（Elelyon）‐‐伊尔（El）的意思是神，相当于英语的god，当god这个词大写时，就意味着那个唯一的神‐‐上帝。 伊荣（elyon）的意思是至高者，所以全称的意思即为至高的神。 圣经里充满了伊尔&iddot;伊荣这个词：《但以理书》中说，至高的神（伊尔&iddot;伊荣）掌管天上的权柄；《诗篇》说，至高的神（伊尔&iddot;伊荣）掌管地上的权柄。 经文虽然竭力将伊尔&iddot;伊荣等同于上帝，但它看像是一个完全独立的词汇。 圣经中另一个让人头疼的词汇是耶洛因（Elohi），也就是El的复数，它的意思很清楚‐‐众神，也就是伊尔的神子们。 恩奇都又比照了一下卡巴拉的图式，守护生命之树十位天使的名字中，有三位带着耶洛因、两位带着伊尔的前缀。 也就是说，在上帝被确立为唯一的神之前，从属于祂的天使们其实也都是神。 这不禁让人在脑海中勾勒出一个史诗般的场景‐‐上帝打败了神的众子们，使祂们降格为天使。 而祂，成了唯一的神！ . 千万年来，神的儿子们各有各的领地，虽然偶有争执，但祂们的地位是平等的。 直到有一天，这个平衡被打破了。 在一次众神集会上，至高者伊尔当着众神和祂70位儿子的面，宣布了一个令人震惊的消息。祂说： 我决定将王权赐予我的一个儿子，我要将第四区‘大法官’的头衔赐予祂，使祂拥有裁决其他神的权力！ 什么？ 难道我们当中的一位，将凌驾于其他兄弟之上？ 神的众子们哗然了，参加集会的大阿努那基和女神们也感到十分震惊。 德高望重的智慧之神上前，在伊尔耳边悄声劝说道：至高的神主，英明的伊尔啊，不要将权力分割出去！你应该将权力牢牢掌握在手里，不放松一丝一毫。你不该将祂们中的一位拔高到其他众神之上！ 然而伊尔回答说：对于鸡毛蒜皮的琐事，我已经感到厌烦了。我需要祂们当中的一位来帮我处理日常事务，但是最终的裁决权，依然掌握在天命七神、50位大阿努那基神团和我的手中！ 神的孩子们都长大了，每一位都渴望着更大的权力。听了伊尔的决定后，祂们全都激动起来，纷纷猜测谁将会是那位幸运儿。 一位年轻的神说：我猜一定是那位骑着大风暴、手中拿着闪电霹雳的巴尔&iddot;哈达德了，祂一直是神的众子之中最闪耀、最出众的那一个！ 另一个兄弟反驳说：得了吧！祂已经拥有太多权力了，再给祂大法官的位子，岂不要骄傲上天了？ 有人附和说：对啊，哈达德已经是天命七神之一了，又身兼太空总部的执行官，出于权力制衡的考虑，第四区的大法官应该另有其人！ 还有嫉妒者接话说：哼，什么‘巴尔’，祂能当我们的主吗？哈达德只不过是‘天命七神’中排名最末的那一个，有什么了不起？一个大衮的儿子，居然也能成为苏美尔制衡第四区的天命七神之一，本来就太抬举祂了！ 远远的，一位少年神不忿地对身旁的巴尔说：哥，祂们在说你呢…… 巴尔沉着脸，未发一言，眼神冷得像山顶的冰霜。 伊尔示意众子们安静，然后开口宣布道： 河流与海洋之神，海王子雅穆（Ya），祂是我最喜爱的儿子。 过去的祂只拥有个人的名字，从现在开始，祂的名号就是‘伊尔所宠爱的’，我决定授予祂王权，赐予他纳哈尔大法官的权力！ 整个厅堂轰然了，夹杂着欢呼、嫉妒、谄媚、不满等各种声音。 巴尔在那喧杂的呼声中始终沉着脸，一动不动，只是眼神变得更冷了。 而那位新任的大法官‐‐海王子雅穆在众神的欢呼与簇拥中微笑起来，脸上洋溢着自信的光彩，头上的王冠闪闪发光。 . 恩奇都在神庙中仰望，壁画中伊尔的形象就和苏美尔的风格一样‐‐祂头戴三对角的尖顶角冠，坐在宝座上，一位年轻的神正在向祂敬献神圣的饮料。 壁画中的伊尔以公牛为标志，铭文中称之为强壮的公牛。 祂到底是安神，还是恩利尔？ 恩奇都将视线投向祂身旁的女神，铭文将伊尔的妻子称为亚舍拉，她是70个儿子的母亲，展现出体态丰腴的母亲神形象。 恩奇都自言自语地分析道：我觉得她是安努的妻子安图，因为在苏美尔，恩利尔的妻子是宁利尔女神，她并没有70个儿子那么多。 但是看到后面的铭文，亚舍拉拥有创造女神、海上的夫人、海洋女神这些头衔，又让他感到非常疑惑。 直至恩奇都在神庙的深处找到了当地的神表，疑惑才慢慢解开了。 神表上排名第三的是大衮，至高者伊尔只名列第二，排位在祂之上的还有一位天空之神！ 那位神的名字就是天空的意思。而在苏美尔语中，安的意思不就是天空吗？ 原来如此。看来在苏美尔这最初的起源之地，安神的存在感要强得多，一直拥有着乌鲁克这个著名的圣地。 而到了西土，恩利尔已经被认为是至高者伊尔，地球上最有实权的支配者！ 也许对于迦南人来说，天空已经太遥远了吧。 那么天后亚舍拉呢？恩奇都想想也就明白了‐‐神王恩利尔已经活了不知多少万年，在西土新娶一个夫人，生下一群年轻的神，也是正常操作吧！