第701章 军营中的营妓

一个时辰之后，赵云从主卧之中走出。 到了院子里，他对一名亲兵说道：“去对肖林说，那两个小姑娘我要带回长安，让她们的父母到时候一起走。” 说这话时，赵云心中略略有些不舒服。 两女分别叫迎春和灵竹，都是自己的本名。 从这两个名字就可以看出，两女以前的家境都算不错。 黄巾军席卷过来，她们的家都被破了。 几经辗转，二女及其家人，全都沦为别的大户的奴仆。 因为长相清秀，两女一到主人家中，就被老少饿狼们盯上了。 当时，迎春年仅九岁，灵竹十岁。 由于父母的出谋划策，二女全都躲过了最初的劫难。 迎春利用了老太太的庇护，从十岁平安长到十二岁。 灵竹则是刻意亲近家中嫡长孙，成为嫡长孙的贴身侍女，从九岁平安长到十三岁。 但是，这都不是长久之计。 当老太太死了，当那名嫡长孙知了人事，两女就重新变得危险起来。 两女没办法，只能拼死硬顶，打死都不屈服。 同时，二女的家人也向主家求情，使得主家暂时没对二女下死手。 恰在此时，刘备大军进入长子城。 县尉李忠通知县内各大家族，军中需要一些高品质的营妓。 营妓始于春秋时的越国，在秦汉时已成普遍现象。 凡是处在前线，准备打仗或正在打仗的军队中，都有营妓这个机构。 从事相关工作的女子，通常是那种即将被饿死的年轻妇人。 一些人是被自己的亲人卖进去的，一些人是主动走进去的！ 营妓的主要作用是：奖励作战勇猛的士卒。 在某些情况下，这种奖励可以提前领。 比如，有人主动报名先登营，也就是成为首批攻城的人，他可以先行享受。 还有一个作用：各级将校的福利。 刘备相当于北路军的后勤总管，营妓的组建也是他的工作。 到了长子城，刘备就开始建立这个机构。 来自流民的女子全都瘦精精的，当然不可能让中高级军官满意。 刘备就把任务给了长子县的县尉李忠。 李忠也没办法，就把任务派给了县中的大户。 需要这是给整个北路军准备的营妓队伍，数量高达五六百，各家都分到了一些任务。 二女所在主家都是大户，当然也没能幸免。 考虑到二女都很倔强，主家干脆将她们送进了刘备军中。 对于其余的侍女来说，这是一种非常有力的震慑。 被自家主人糟蹋，总比给臭哄哄的军汉们轮流糟蹋好一点。 刘备不想让别的将领说自己“公器私用”，又觉得那些主动投营的女子太过瘦弱，就一直养着她们，却不允许任何人去碰触她们。 不过，不能碰不等于不能看。 迎春和灵竹这两名最漂亮的小姑娘，引起了将校们的提前哄抢。 刘备见状，就对将校们说道：“谁立下的战功多，谁就有机会得到她们。” 为示公正，刘备还把自己和关张二人排除在外。 将校们这才不争了。 然后，赵云早早来了。 有人想在肖林面前争个功，就把二女的美貌说给了肖林听。 肖林也没客气，直接将二女带走，送到了赵云身边。 得知了二女的经历，赵云的心情极其复杂。 更让他心情复杂的是，二女跪求赵云收用她们。 原因很简单！ 在二女看来，赵云收用了她们以后，就没有别人敢对她们起心思了。 哪怕赵云对她们保证，带她们去夏国，她们就能得到安全，二女也是固执地摇头。 她们已经被吓怕了，只相信自己看得见摸得着的。 灵竹直接说，如果赵云嫌弃她们，回头她们就自杀。 二女还展示了她们早已准备好的自杀道具。 灵竹把六颗银豆子藏在头发里，随时准备吞金自杀！ 迎春则把发钗磨得异常锋利，打算用发钗刺入自己的太阳穴！ 想起二女胆敢以自杀来对抗主家，赵云就知道二女都是非常认死理的。 没办法，他只能做完了必要的事。 整个过程都只是为了安定二女的心，毫无趣味可言。 完事之后，望着二女脸上的感激神色，赵云简直不知道该说什么才好。 他怜惜地搂着二女，静静地想了许久。 来到这个时代一年有余，赵云已经完全融入了这个时代。 当他成为一国之主以后，他制定了很多规矩。 为了让这些规矩能够约束尽量多的人，他带头以身作责。 但是，并不是所有的规矩，都得到了严格的推行。 比如：主仆相关的规矩。 在夏国，已经彻底废弃了从属式的主仆关系，改为雇佣制。 但是！ 即使是雇佣制，仆从被主人完全支配的情况，依然是普遍现象。 主人没认为有什么不对，仆人也不觉得有啥问题。 大家甚至觉得，仆人若不愚忠于主人，那个仆人的道德就有问题。 一个不受所有人待见的制度，注定是会失败的。 结果！ 夏国的奴仆雇佣制，基本上搞成了形式。 对此，赵云作过深刻的反思。 最后认为，社会上一些约定成俗的东西，所有人都认为没问题的东西，暂时还是不要去挑战的好。 否则，他将成为全民公敌。 他有无数的事情需要去做，没必要在一些不关键的事情上和所有人死磕。 从那以后，赵云制定的律法等，都会先交给内阁去研究，甚至说给后宫众女听。 内阁觉得大方向没问题，他才会全力推行。看書菈 也是因此，赵云渐渐发现，在这个时代，其实是有许多潜规则的。 就比如，侍女和男主人的关系。 这方面，侍女出身的罗秀儿、小菊、如意，都给赵云说起过。 然后，赵云从蔡琰口各得知了更多。 蔡琰说： 蔡老头的一个子侄，经常叫侍女侍寝。 睡完人家，就对人家不管不问，怀了孕也不管，生下来也不认。 蔡琰打了个比方。 世家豪族家中的侍女，等于家族中所有男性主子的夜壶。 世家中的爷爷辈、父辈、子辈、客贵，想用就拿来用一用，用完后就很嫌弃，再也不看一眼。 不存在任何伦理问题！ 因为，他们从不把侍女当人看，只是当成工具。 蔡琰是豪族之女，原本也把这些事情当成寻常。 受到赵云的影响，蔡琰的观念就改变了许多。 作为夏国教育界的总教头，蔡琰一直在学校里推行人格平等相关知识。 但是，效果甚微。 原因很简单！ 整个大环境就是那样，早就在学生们心中生根了！ 蔡琰表示，至少需要两代人以后，才会见到普遍的改变。 赵云有些无力，但也只能表示认同。 遇上这迎春和灵竹以后，赵云再度感到了那种无力感。