第17章 重臣灭佛

秣陵原名金陵。 秦始皇出巡路过金陵，望气士说“金陵山势峻秀，有天子之气”。 秦始皇不悦，命人开凿方山，使淮水流贯金陵以泻王气，并且将“金”字改为“秣”，也就是草料的意思。 不过秦始皇的所作所为到底是没有彻底泻掉金陵天子之气，五百年后，孙权迁都秣陵，并且改名为建业。 得知距离最近的城池是秣陵，子瑜三人都不相信：“船家莫要拿我等寻乐。” 怎么可能！ 秣陵在曲阿上游二百里处，再加上他们从曲阿坐船观沧海，少说也向东行了数十里远。 怎么可能出现在上游的秣陵附近！ 不可能！ 绝对不可能！ 船家倒是很淡定，一副见过世面的样子。 “三位恩公莫急，若是以往，老朽也绝不相信。” “可是，这半年多以来，各种神鬼之事频繁发生，老朽已经见怪不怪了。” “上个月，老朽同庄一家人半夜三更举家消失，半个月后那一家人才回来，原来不知道是被何物掠到千里之外的汝南郡了。” “还有上上个月，隔壁庄更加邪异，不但人消失了，就连房子都一并消失了，亲属最后在五十里外山林之中找到了房子，但人却没有找到。” “还有上上上月……” 船家越说越离奇，简直跟听志怪故事似的。 “再说了，老朽我行了大半辈子船，可从来没有见过长江之上会有江潮，我等连人带船逆流二百里也不是不可能。” “更何况……三位恩公看现在的天色。” 天色…… 子瑜三人这才来得及看天色。 “申时！”严畯大惊。 距离他们遭遇江潮竟然已经过去将近一个时辰了！ 如果这里真的是秣陵，那也就是说，江潮逆流竟然持续了将近一个时辰！ 也幸亏他们的船沉了，否则他们就不是逆流而上两百里了，直接被江潮带到荆州都有可能！ 不管子瑜三人如何的不相信，当他们看到城门上的大字之后也只能接受现实。 秣陵城内，百日浴佛正在继续。 之前笮融从徐州逃走之后南下广陵投靠赵昱。 杀了赵昱之后纵兵烧杀抢掠，然后后来到秣陵杀了薛礼之后就开始大兴土木，用烧杀抢掠来的钱财建造浮屠庙宇以庆贺即将到来的“浴佛节”。 所谓浴佛节，又称佛诞节，传说释迦摩尼降生之时，有九龙口吐芬芳……的香水，洗浴佛身。 笮融也不知道是怎么被洗脑的。 抢了钱粮之后不招兵买马，反而一门心思建寺庙宣扬佛教。 之前在徐州的时候就是这样，现在跑到秣陵了还是这样。 打败吴景之后，既不俘虏败军，也不趁势攻入宛陵，反而广邀善信前来庆贺佛诞。 “恩公，咱们实在是太幸运了，如今这秣陵城内正在举行浴……浴神还是浴什么来着……反正正在庆贺，饭食、借宿一律免费，而且还有免费的衣衫发放。”船家见城内人多，就先一步挤进去大致问明了情况之后拿着几套衣衫走了出来。 他一边将衣衫递给子瑜三人，一边就地换下身上湿漉漉沾满了泥土的衣服。 “就是这衣衫有些奇怪，从来没有见过这种制式。” 别人没见过，子瑜却是看着眼熟。 虽然有些差异，但分明和佛门未来的“居士服”如出一辙。 这应该也是笮融发明的。 笮融这个人，如果不是人品有大问题，未来的佛门怎么着也得封个菩萨罗汉当当。 不但将佛教传入了下沉市场，让更多的平民信奉佛教，而且还开创了“上累金盘，下为重楼”的浮屠建造方式，以及“黄金涂像，衣以锦彩”的佛像装饰方式。 看着船家递来的居士服，子瑜没有伸手去接。 “不必了，有劳船家带我等来这里，船家自便吧。” 笮融热衷于办浴佛节不是没道理的，普通人哪里知道什么神佛宗教，能占到便宜就行。 入得城内。 三人找了许久终于找到一个能供他们休息的客栈。 简单的梳洗完毕，换上新买的衣衫，三人准备去城内四处逛逛。 游历嘛，虽然没能观海，但游哪不是游啊。 所谓游历，游只是形，历才是真髓。 就在子瑜三人四处闲逛的时候，秣陵城某处，祖茂正在极力劝阻孙尚香。 “主公！我已经探明，城内有精兵万余，金鼓号角、旄钺旌旗甚是整备，更有大纛立于高台！” 所谓金鼓号角、旄钺旌旗都是一支正规军对所必备的军器。 金鼓号角之类的根据品阶可以在一定程度上临时提升军心。 旄钺旌旗是各营各寨聚拢军心的军器。 至于大纛，是聚集整个大军军心的军器。 正所谓大纛立，则军心汇聚稳如泰山；大纛倒，则军心涣散，不堪一击。 祖茂已经探明，笮融不过是气定归玄境界的三流武将而已，他麾下众将最高也是气定归玄境界。 哪怕有上万精兵，祖茂这个内感养神境界的二流武将也能够在这秣陵城内杀他个七进七出，万军从中取笮融首级。 可是对方旄钺旌旗齐全，更何况还有大纛的压制，根本不可能短时间内刺杀笮融。 一旦军阵结成，哪怕是祖茂这个内感养神境界的强者，也会饮恨于此！ 这就是为什么内感养神境界强者虽然能够轻而易举击杀数十，甚至上百名气定归玄境界修者，但两军对垒，却不敢独自杀入对方军阵的原因。 一旦军阵布成，云气笼罩，连自己的位置都无法确定，实力也会被压制，能逃出来都算是撞大运了。 不是谁都能够像吕布、赵云、关羽等人那样，万军丛中取上将首级如探囊取物。 孙尚香当然知道祖茂的意思。 如此情况下，根本不可能夺回舅舅的首级，更不可能杀笮融报仇。 孙尚香也是倒霉。 之前父亲和哥哥死，她孤身一人，以身犯险迎回父兄尸首。 现在舅舅被杀，首级也得靠她来抢回。 “若如此，只能日后另寻它法……” 孙尚香虽然年纪小，但知进退。 她和祖茂来这里只是看看有没有机会。 当然不会为了争一时之气将自己和祖茂置于万劫不复的境地。 毕竟，这次是舅父，而不是父兄。 见孙尚香听劝，祖茂这才放下心来。 可是还没等祖茂一口气喘匀，孙尚香忽然说到：“且慢！” 祖茂一颗心再次悬了起来。 只见孙尚香手腕一翻，手中已经多了一物。 正是孙尚香的天命：吴书。 孙尚香的天命是器物类天命，这一点祖茂当然知道。 只是和别人一样，祖茂也只能看到吴书的轮廓，上面的字却是看不到。 此时的吴书正散发着蒙蒙的金光。 这种情况孙尚香再熟悉不过了。 每次吴书上的内容发生变化，都会散发金光来提醒她。 书页翻开。 【姓名：孙仁】 【字：暂无】 【境界：引气入体三阶】 【天命：吴书】 【传：初平二年冬月，加天命，得吴书，遇重臣】 【初平二年冬月末，重臣授道，引气入体】 这是孙尚香自己的传记，和之前一样，但下方却多了一条： 【初平三年六月初五，重臣灭佛，诛笮融于秣陵，三臣归心】 秣陵城内。 还别说，笮融这持续百日的浴佛节还真是搞得有模有样的。 有专为笼络平民而准备的“施小惠”之处，也有为士族准备的“辩法经”之所。 布席于路，多设饮饭只是为了推广佛门，让更多的百姓知道佛门而已。 真正想要弘扬佛法，还得靠士族阶级。 只有士族阶级更多的人信奉佛法，才会兴建庙宇，塑佛金身。 等到庙宇越来越多，自然就能够获得大量的信徒。 所以，辩经是重中之重。 此时辩经台上，步骘的手不停的颤抖，他双目失神，面色如灰，甚至就连喘息都已经完全乱了节奏。