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第330章 乱世之学

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颜师古讲述的忠君爱国的思想,虽然老套了一些,但是这正是儒家的精髓所在,儒家讲究的就是修身齐家治国平天下,这是儒家的中心思想。 但是琅琊大会宗旨非常的违和。琅琊亭中的各家代表看的也是直皱眉头。 颜师古根本不管这些书生如何不耐烦,他滔滔不绝的阐述者自己的观点,但大多数的书生都听得津津有味,如醉如痴。他们非常认同颜师古的观点。 大约讲了一个时辰,颜师古的讲学结束了,好多书生都要求他在多讲一些,并愿意投到他的门下,做他的学生。 颜师古笑道:“师者,传道而已,如果想要领悟到精髓,还是要躬身亲力亲为,做到知行合一。想要拜入我的门下并不苦难,但是难在能不能坚持。” “我只收有毅力的弟子,如果你们只是一时的兴趣来临,我劝你们不要到我门前自取其辱,你们要考虑清楚再来拜师。” 颜师古的话简单,但是一针见血,委婉的拒绝了这些因为狂热而要拜师的人,但是也给真正因为好学之人留有拜师的余地。 接下来萧瑀说道:“好了,如果想听颜大师的讲学,日后再去找他。侯。” “我看到许多人好像并不认同颜师的观点,你们应该有自己的看法,现在正是你们表现之际,切勿让众人失望。” 萧瑀的话直接指向了那些对于颜师古的讲学不屑一顾的那些人。 这些人面面相觑,其实这些人大多数只是厌倦读书而已,那有什么真知灼见。 不过也有例外,其中一个书生站起来说道:“在下琅琊兰陵人士,姓孙名安世,那是孙武子的后人。” 他报出名字之后,知所踪,长久以来有很多自称是他后人的出现。可是都无从考证了。 现在又出来一个孙安世也让人怀疑这是一个假冒的。 孙安世并没有在乎别人的议论,他继续说道:“我并不是认为颜师讲的有错,反而非常赞同他的观点,只不过他讲的都是治世用的,对于乱世没有什么价值。” “乱世之中,应当学习纵横之学,如同当年孔圣人那样,周游列国,寻找一个能让自己施展才华的君主辅保,这样才能将自己的所学用到实处。” 他这句话得到了一批人的赞同,儒家的本身就是讲究做事,我找一个能够施展才能的地方,去尽情的施展才能不就行了吗? 颜师古听完之后,摇了摇头,对孙安世非常的失望。他刚要开口反驳。 样无君无父之言。” 他的言辞犀利,已经算是开口在骂了。众书生一看,有认识的知道这个人就是前几天被颜家领来的叫做温雅的人。 可是看样子这个温雅的脾气火暴,并不是温雅的人,这个名字算是叫错了。 孙安世一歪脖子喝道:“你是何人,为什么开口骂人呢。” 温大雅说道:“你不配知道我是谁。就凭你的那几句话你就没有学到儒家的精髓。我问你如果朱粲接受了你的观点,你也要为朱粲服务吗?” “如果是那样的话,你就是不分是非助纣为虐的人,根本不是儒家子弟,正因为有你这样的人,儒才会良莠不齐,多出来许多败类。” “儒讲究仁义礼智信忠孝悌,首先就是仁爱,你去帮助残害生灵滥杀无辜的人,算的什么儒。而且儒要是非分明,明辨是非。” “我们要选择服务对象,更要选择能够治国平天下的君主,而不是只想在乱世中搅动风云的暴君。” 温大雅说的声色俱厉,很明显他非常讨厌孙安世这种是非不分的人。 又有一个人站了起来:“你说的要忠君,难道君王残暴不仁,我们也要不离不弃,为他陪葬吗?” 温大雅摇了摇头说道:“非也,孟子曾经讲过对待君王也要区别对待,他并不是不忠君,而是要忠的是能够善待自己善待百姓的人。” “乱世之中,群雄并立,狼烟四起,这更考验我们眼力,我们选择君王首先要看他是不是胸怀大志,以天下为己任。想要统一治理好天下。” “如果不是,我们何必要忠于他。尽管抛弃他,不要有任何的负担,因为他并不能让你实现抱负。” 孙安世冷笑道:“说了半天,不还是要做纵横家吗?” 温大雅说道:“能一样吗,一个是有目标的选择,一个是盲目的跟随。只要有人使用自己,不管这个人是好是坏都听命与他。这样的人也是没有操守的人。” “真正有操守的儒,要有目标的选择君主,如果没有合适的君主,宁愿在田间躬耕,也不会助纣为虐的。” 他的话,让孙安世面现惭愧之色,喏喏而退。 杜伏威的代表黄星宇听完之后沉思不语,他也在考虑自己出来辅佐杜伏威是不是正确,他想了想呀然一笑。 想多了,这个人所说的儒是真正的大儒,而不是自己这样读了几天书的人。整日里为了生活而奔波劳碌,有一个能够混饭的地方就行了。 只要不助纣为虐,去做坏事,那就是对得起自己的良心。 至于选择君主的事,不是自己应该考虑的。 如果杜伏威失败了,随着投降,只要能够活下去就行了。 他的想法也是大多数普通人的想法,他们不会去做坏事,也不能做出什么改变国运的事,他们能做的就是在对得起自己的良心的同时,能够活下去。 颜师古和萧瑀互相看了看,都点点头,非常认同温大雅的话,他们两个现在就在家中,没有接受任何一个势力的聘请。就因为他们还没有确定心中理想的君王。 萧瑀拱手问道:“请问这位先生尊姓大名,看样子你不是本地人士吧。” 温大雅还了一礼说道:“在下温雅,并州祁县人士。”

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