第330章 乱世之学

颜师古讲述的忠君爱国的思想，虽然老套了一些，但是这正是儒家的精髓所在，儒家讲究的就是修身齐家治国平天下，这是儒家的中心思想。 但是琅琊大会宗旨非常的违和。琅琊亭中的各家代表看的也是直皱眉头。 颜师古根本不管这些书生如何不耐烦，他滔滔不绝的阐述者自己的观点，但大多数的书生都听得津津有味，如醉如痴。他们非常认同颜师古的观点。 大约讲了一个时辰，颜师古的讲学结束了，好多书生都要求他在多讲一些，并愿意投到他的门下，做他的学生。 颜师古笑道：“师者，传道而已，如果想要领悟到精髓，还是要躬身亲力亲为，做到知行合一。想要拜入我的门下并不苦难，但是难在能不能坚持。” “我只收有毅力的弟子，如果你们只是一时的兴趣来临，我劝你们不要到我门前自取其辱，你们要考虑清楚再来拜师。” 颜师古的话简单，但是一针见血，委婉的拒绝了这些因为狂热而要拜师的人，但是也给真正因为好学之人留有拜师的余地。 接下来萧瑀说道：“好了，如果想听颜大师的讲学，日后再去找他。侯。” “我看到许多人好像并不认同颜师的观点，你们应该有自己的看法，现在正是你们表现之际，切勿让众人失望。” 萧瑀的话直接指向了那些对于颜师古的讲学不屑一顾的那些人。 这些人面面相觑，其实这些人大多数只是厌倦读书而已，那有什么真知灼见。 不过也有例外，其中一个书生站起来说道：“在下琅琊兰陵人士，姓孙名安世，那是孙武子的后人。” 他报出名字之后，知所踪，长久以来有很多自称是他后人的出现。可是都无从考证了。 现在又出来一个孙安世也让人怀疑这是一个假冒的。 孙安世并没有在乎别人的议论，他继续说道：“我并不是认为颜师讲的有错，反而非常赞同他的观点，只不过他讲的都是治世用的，对于乱世没有什么价值。” “乱世之中，应当学习纵横之学，如同当年孔圣人那样，周游列国，寻找一个能让自己施展才华的君主辅保，这样才能将自己的所学用到实处。” 他这句话得到了一批人的赞同，儒家的本身就是讲究做事，我找一个能够施展才能的地方，去尽情的施展才能不就行了吗？ 颜师古听完之后，摇了摇头，对孙安世非常的失望。他刚要开口反驳。 样无君无父之言。” 他的言辞犀利，已经算是开口在骂了。众书生一看，有认识的知道这个人就是前几天被颜家领来的叫做温雅的人。 可是看样子这个温雅的脾气火暴，并不是温雅的人，这个名字算是叫错了。 孙安世一歪脖子喝道：“你是何人，为什么开口骂人呢。” 温大雅说道：“你不配知道我是谁。就凭你的那几句话你就没有学到儒家的精髓。我问你如果朱粲接受了你的观点，你也要为朱粲服务吗？” “如果是那样的话，你就是不分是非助纣为虐的人，根本不是儒家子弟，正因为有你这样的人，儒才会良莠不齐，多出来许多败类。” “儒讲究仁义礼智信忠孝悌，首先就是仁爱，你去帮助残害生灵滥杀无辜的人，算的什么儒。而且儒要是非分明，明辨是非。” “我们要选择服务对象，更要选择能够治国平天下的君主，而不是只想在乱世中搅动风云的暴君。” 温大雅说的声色俱厉，很明显他非常讨厌孙安世这种是非不分的人。 又有一个人站了起来：“你说的要忠君，难道君王残暴不仁，我们也要不离不弃，为他陪葬吗？” 温大雅摇了摇头说道：“非也，孟子曾经讲过对待君王也要区别对待，他并不是不忠君，而是要忠的是能够善待自己善待百姓的人。” “乱世之中，群雄并立，狼烟四起，这更考验我们眼力，我们选择君王首先要看他是不是胸怀大志，以天下为己任。想要统一治理好天下。” “如果不是，我们何必要忠于他。尽管抛弃他，不要有任何的负担，因为他并不能让你实现抱负。” 孙安世冷笑道：“说了半天，不还是要做纵横家吗？” 温大雅说道：“能一样吗，一个是有目标的选择，一个是盲目的跟随。只要有人使用自己，不管这个人是好是坏都听命与他。这样的人也是没有操守的人。” “真正有操守的儒，要有目标的选择君主，如果没有合适的君主，宁愿在田间躬耕，也不会助纣为虐的。” 他的话，让孙安世面现惭愧之色，喏喏而退。 杜伏威的代表黄星宇听完之后沉思不语，他也在考虑自己出来辅佐杜伏威是不是正确，他想了想呀然一笑。 想多了，这个人所说的儒是真正的大儒，而不是自己这样读了几天书的人。整日里为了生活而奔波劳碌，有一个能够混饭的地方就行了。 只要不助纣为虐，去做坏事，那就是对得起自己的良心。 至于选择君主的事，不是自己应该考虑的。 如果杜伏威失败了，随着投降，只要能够活下去就行了。 他的想法也是大多数普通人的想法，他们不会去做坏事，也不能做出什么改变国运的事，他们能做的就是在对得起自己的良心的同时，能够活下去。 颜师古和萧瑀互相看了看，都点点头，非常认同温大雅的话，他们两个现在就在家中，没有接受任何一个势力的聘请。就因为他们还没有确定心中理想的君王。 萧瑀拱手问道：“请问这位先生尊姓大名，看样子你不是本地人士吧。” 温大雅还了一礼说道：“在下温雅，并州祁县人士。”