第860章 杀穿酆都

我顿了顿，整理了一下大脑中的思绪。 此刻终于明白叶京褚平常说话为什么总跳跃了。 那感觉就像大脑中进行了一次数以万计的庞大计算，无数数据汇总在一起，好不容易计算完毕，得出答案。 结果却要化繁为简，找出最能让人理解的计算公式，以最简单的方法一一展露在大家眼前。 这比自己默默计算还要耗费心神。 我一边整理思绪，一边道：“关系就是，楚辞里记载的内容。” “据我所知，关于巫这个称谓，最早的文字记载也是出自楚辞。” “而楚辞的诞生起源于楚地民歌，其中记载了大量具有楚地特色的风土人情，地貌物产。” “其中屈原所作的《九歌》一篇，更是被后人视为楚辞流派的代表作品。”我说到这顿了一下，看向在场众人：“大家都是玄界中人，应该都知晓九歌的含义吧？” 叶京褚和东方叶纷纷点头，一旁的狐狸两兄弟和白维则一脸没听过的神情。 我只好解释道：“九歌说白了就是楚地用来祭祀神明的十一首巫曲，是巫身为神使，最早用来与他们的神明沟通的桥梁……” 白维 闻言张了张嘴，欲言又止。 我看白维憋的难受，道：“你有话就说，别憋着。” 白维顿时松了口气，道：“我这不是怕贸然发问，打断了你的思路嘛……既然屈原一共写了十一首祭神曲，那为什么叫九歌啊？不应该叫十一歌嘛？” 我：“……” 还真的被打断了思路。 叶京褚轻笑一声，解释道：“九歌的意思，是指这十一首祭神曲中，共祭祀九种神明。” “除了第一首《东皇太一》是迎神曲，最后的一首《礼魂》是送神曲之外，中间的九首才是祭祀正篇。” “噢。”白维似懂非懂的点点头，显然九歌中不管有十几首祭祀曲，反正他一首都没听过，更想不通这些歌与秦老和皮尸之间能扯上什么联系。 叶京褚也不明白我为什么忽然扯到九歌那么遥远的事情上，说完便看向我，等待我继续往下说。 我想了想道：“秦老是巫医传人，他的祖先能被挑选为神使，接受神明传递的第一手信息，必然有他的过人之处。” “依照我曾经作为神的经验来看，神选择神使的对象，必然要符合几个硬性条件，第一就是虔诚， 要对神无比的虔诚，否则神使学会了神的术法，掌握了强大的力量，反叛神明怎么办？” “第二就是致命弱点，原因同第一条一样，神想让神使为自己办事，要废物可没什么作用，所以神必须提升神使的力量，如果不能掌握神使的致命弱点，神就无法将自己的核心神术安心传递给神使，所以巫第一次与神缔结灵应时，都讲究献祭，这里的献祭，指的就是献祭神使自己的神魂。” “最后一条，是神使的可复制性。” “传授神术是一项复杂又辛苦的过程，而人类的寿命对于神来说，不过是转瞬即逝，神想一劳永逸，还要掌握神使的致命弱点，就需要神使自身具有可复制性，最好上一任神使还没走，下一任神使已经能独当一面，源源不断的为神提供跑腿服务，这样才能保证神明的利益最大化。” “上述的三点，缺一不可，而能同时满足以上三点的方式中，血脉传承法是最简单，成本最低廉的选择，所以从这一点来看，所谓的"巫"，与落菇娘，二重身等，本质上没有任何区别。” “我们可以把巫，视作某位神明的"家奴"。” 白维听的啧啧称奇，一脸震撼的看着我。 毕竟巫在玄界起源悠久，地位尊崇，整个玄界，敢把巫称为家奴的，恐怕也没几个人。 但转念一想，他姐前世的前世，是中央之神女后。 现在女后的记忆已经苏醒，将巫称为家奴貌似也没什么问题。 他脸上不禁流露出一副"不愧是我姐"的傲然之色。 叶京褚若有所思。 他沉默了片刻，也不知想到了什么，猝然抬起头看向我：“你说的这些……你怀疑，秦老从来都不是秦老？！” 我打了个响指，被叶京褚如此精准的总结惊喜的连连点头：“没错！就是这个意思！” “等等，你俩怎么又私聊上了？能不能带我们一起分析啊？什么叫秦老不是秦老，我都听不懂你们在说什么了。” 白维急的左瞧右看，希望我或者是叶京褚能把话说的明白些。 叶京褚道：“白希的意思，是秦老这个人，或许从来都不曾单纯的是个人。” 他视线浅浅在东方叶身上划过，分析道：“据道家典籍所载，酆都大帝治理阴司地狱十分严格，凡是被关在酆都的有罪之魂，别说逃到阳间来 作乱了，就是逃出酆都大狱都无比艰难，在过往历史中，罪魂逃离酆都大狱的记载只有一次，具体情况，鬼君大人应该比我们阳间的人知晓的更详细。” 东方叶猝然被点名，想了下道：“噢，你说的是唐朝末年，潘诞之乱那一次。” 他脸上流露出回忆的神色，即便时隔久远，但想起当时的情景，东方叶仍然心有余悸：“当时我刚回阴司复职没多久，正在熟悉职务内容的时候，一道骇人的气息便从天而降，劈开北城酆都的大门。” “当时阴司整个天际都电闪雷鸣，酆都地面被那道身影劈开二百余尺宽。” “牢门被破，致使里面关押的三百万罪魂霎时乱作一团，冤魂厉鬼的哭喊声震动阴司大地，有罪魂趁机冲击狱卒，逃离酆都，但更多的，是魂魄被聻气所染，活活被聻气焚化在酆都大牢之中。” “那道身影，就是人间驱邪神，钟馗。” “那是我第一次见到聻魂的存在，事后阴司收拾残局，方才得知事情原委，原来是钟馗追剿妖道藩诞，情急之下，怒而撕开酆都大狱的牢门，酿成祸事，因此那次事件被后人称为潘诞之乱。”