第三十四章 团结

与同学们聊一聊团结。 …… 循着历史的足迹，可以找出很多团结的例子。 有赳赳老秦，团结变法之士，开创性建立起，第一个集权制国家。 有大汉帝国的开创者刘邦，白手起家，团结众人，以一副天下英雄快到我碗里来的宽容大度和蔼信任姿态，成就了天子伟业。 有唯才是举知人善用的曹操，有哭出一片大好河山的刘备，有隋朝建立者杨坚，盛唐缔造者李渊，一代天骄成吉思汗，汉朝的朱元璋，清朝的努尔哈赤…… 可以看出，凡是事业的奋斗时期，决不能凭着一个人的想法，大权独揽，独断专行。 而是要时刻把别人放心上，群策群力，团结众人。 原因在于个人力量过于渺小，能力也会有所不足，只有把权力放出去，不拘一格起用人才。 互相团结互相协作，汇聚成锐不可当的洪流，胜利果实才会向你招手。 兄弟齐心，团结一致，共处患难，势如破竹。 若只有这些众志成城，团结协作的和谐画面，该有多好。 可惜，世事的无常变迁，待事业功成之日，便是藏弓烹狗之时。 熟悉历史的同学们，对这句话不会陌生，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。 冷冰无情的话语，却道出人间实情。 飞鸟已尽，狡兔已死，良弓走狗，要之何用？ …… 人情总这样，共患难容易，共富贵太难。 分析一下原因，应该也不难理解！ 事业的开创期，是在混乱之中，建立秩序的过程。 这般繁杂且充满未知的工程，最迫切需要的，便是发挥众人所长，给他们绝对的权利。 黑猫白猫，捉住耗子便是好猫，此时，每个人都是大小不一的管理者，关键词——团结。 而事业成功，建立了秩序，此一时彼一时，现在的进度，便到了在秩序之中，维护秩序的阶段。 曾经大大小小的管理者，假如你也维护我也维护，你一言来我一语，众说纷纭，混乱之下的秩序，根本没办法维护。 因此，就要把权力集中化，集中再集中，集中到最后，维护的权力，就到了一个人手中。 不管我们之前多团结多要好多平等相待。 时过境迁，物是人非，现在，只需要上下级的管理与服从关系。 理论上的分析很容易，只是当局者迷。 无数能人志士，在事业开创期，身为良弓悍将，风光无限，到最后，却跟不上时势变迁，落得狡兔死走狗烹的悲惨下场。 从悲惨良将的角度吧，想想也是，曾经睡一张床吃一桌餐的好伙伴。 忽然之间，态度大反转，变成侧塌之上，岂容他人酣睡。 这般快速变化的节奏，确实很难跟上。 纵观历史，也只有寥寥可数，几位出世之人，勾践时的范蠡，大汉的张良，明朝的徐达，功成身退，天之道也。 可以看出，团结只是一种选择，而非本性如此。 它只是在特定形势之下，不得不采取的一种应激性的行为态度。 这一点，从人类祖先的进化中，也能很好的看出来。 接着跟同学们聊人类的进化历史。 …… 可以把动物的生存方式分为两类，独居动物和群居动物。 独居动物是自然环境中的佼佼者。 它们内敛孤僻，杀伐果断，除非繁殖的需要，其他时候都是独来独往的“侠客”。 在这些动物的行为模式里，根本不需要团结，个体力量足以应对一切。 当然，也有意外的发生。 当环境开始变迁，独居动物的生存能力每况愈下，不足以应对环境危机的时候，便会面对选择。 是带着高贵血统，走向灭绝，还是改变性情，向群居进化。 …… 与独居动物相反，动物之所以群居，皆因个体力量的不足。 它们处于竞争的不利局面，只有聚在一起，抱团应对，才能避免被天敌猎杀或者或者被环境灭绝的命运。 所以，生物学家有一种观点，所有群居动物，都是独居动物进化来的。 而当群居动物变得强大，也会越来越倾向于独居。 当然，人类祖先尚不具备独居的能力，他们的生存离不开团结二字。 …… 人类祖先的团结，是建立在群居动物基础之上的一种新型团结模式。 最重要的表现，在于饮食习性的改变。 可以参照一下与人类祖先血缘最近的小猴子们的饮食习性。 它们都是孤僻的独食主义者，即使一个群体的猴子，也会各自占据一方饮食区域。 天性如此，猴子们有着严重的护食倾向，完全没有分享食物的团结协作精神。 人类祖先则不会这样。 贫瘠的生存环境，打破了他们贵族般的独食血统。 他们对食物加倍珍惜的同时，也摆脱了天性里护食倾向，学会了彼此分享。 当他们发现食物时，不会再遵循动物的本能，立马将其吃掉。 尽管此时的人类祖先已经饥肠辘辘，但是环境的恶劣已经给出了警示。 覆巢之下，焉有完卵。 如果他们各顾各的，没有团结精神，发现食物立马吃掉，不仅会导致群体中弱小成员饿死，还会消减整个群体的实力，自己面临同样危机的时刻也不会远了。 分享食物，是进化过程中，人类祖先学到的新式行为。 这种行为打破了野蛮动物的传统，散发着人类文明的光辉。 …… 最后再来聊一下，关于文明历史，关于物种进化，无需站在悲悯意识的角度，去评判事物的好与坏。 众团结，共命运既不是优秀的品德，狡兔死，走狗烹也并非道德的沦陷。 这一切，只是清醒人间的一种现象，没有好与坏之分。 就像猴子的独食主义，人类祖先的分享食物，同样只是进化过程中的一样现象，没有好与坏之分一样。 历史也好，进化也好，不存在任何好与坏的价值判断。 一定要分辨好与坏，就陷入了人类所谓“意义”的精神陷阱。 对于历史和进化本身而言，存在即是合理，没有所谓意义。