第260章 与李隐斗诗

此时尉窈开始解析诗句了，《大明》首章的第一句“明明在下”之“明明”，出现了《传》和《笺》解释的不同。 《传》释里说“明明”二字，是赞文王之德，但郑玄撰写的《笺》，却认为“明明”既赞文王之明德，也赞武王之明德。 尉窈先坚定阐述自己师门承继的学说方向：“《笺》释有理。郑玄之意，是以此句为全诗总目……” 接下来，她按郑《笺》所述，先概括此诗该如何解读，非《传》所言的，以第六章句的“长子维行”为分界，前面所赞全是文王，后面所赞全是武王。 文雅精舍尚未正式收徒，来听学的儒生几乎都是去太学遗址抄石经，闻听这里在讲学才过来看看。 李隐等诗社人员据一地而坐，听着听着，小声议论：“循守《笺》释，她讲的和我们学的有什么不同？这种内容，也就受一些缺名师指导的穷儒推崇。” “她比我强，脸皮厚啊，如果我只懂这点章句之释，我是不敢坐在那么多人前面侃侃而谈的。” “李女郎，你觉得她讲得如何？” 李隐：“确实循守《笺》释，不过我理解她，朝廷推行郑玄所撰的经义，她不这样讲，无法在洛阳立足。” “换言之，我们也可以讲学喽？”说这句讽刺话的人姓纪，是李隐父亲的弟子。 贺阑坐在李隐后面，说道：“洛阳城郊有不少小私塾，他们都在讲《诗经》，我比较过，不如尉女郎讲得精深。” 纪儒生：“你才比较过几家？” 贺阑刚要回答，被她的族兄贺尔浑瞪过来，她只好继续听讲。 李隐虽然不知洛阳小私塾的教学水准如何，但是这么多年都没有从父亲嘴中听过有成器的私学馆，就知道贺阑所讲是事实。 而尉窈仅是文雅精舍的学子，讲诗就能强过那些私塾上年纪的夫子，可见文雅精舍必是想在洛阳经营起第一家颇具名气的私学馆。 少年者讲学，半讲半辩论。 辩论的基础，首先要建立在师法之上，辩论的目的，则是以一家之法，压另家之法。 所以辩论的过程，是文人的战争！ 尉窈讲完首章后，问所有儒生：“诸位儒士对此章的解析可有疑义？” 这时必须要有人站出来！ 李隐很紧张，数着心跳，倘若过三息，无人提问论述，那她就发言。 有儒生问：“刚才女郎解释《笺》中所述的"三辰"，为日月星。我少有机会阅古籍，想请女郎详细告知"三辰"的典籍出处。” 尉窈欣然点头，说道：“最印证这句《笺》释的，出自《左传》的《桓公二年》，原句是"三辰旗旗，昭其明也"。汉经学家服虔为此句注释，意思是将日、月、星画在有铃的旗子上，是为了昭示光明。” 儒生揖礼：“多谢赐教。” 尉窈看其布衣颜色斑驳，很明显是洗褪色了不舍得丢弃，她自家从前也是苦着过来的，于是继续详解：“《左传》的三辰之说，《淮南子》的《本经训》篇进行了解义，原句是"日月淑清而扬光，五星循轨而不失其行"，意思是日、月、星以时顺轨，则为君德感动上天，上天则以有次序的寒暑时节赋予百姓。” 鸿池诗社的一群人不说话了。 因为关于“三辰”的解义，他们只知《左传》，不知《淮南子》。 尉窈再问：“《大明》之首章，还有哪位儒士有不同见解？” 纪儒生轻咳，提醒李隐：“师妹，师妹？” 李隐思绪混乱，父亲教她的，和尉窈所讲的大差不差，她根本没有不同见解，总不能乱说一气吧？ 幸好这时另个方向有儒生提出自家所学的论述。 纪儒生用便面遮挡焦急神色，低声提醒李隐：“我提前打听好尉女郎讲学的时间，又召集这么多诗社的人过来，就是为了给师妹的辩论助威，今日师妹要是退缩，往后恐再难和尉窈争名！” 李隐已知家中艰难，她不是不想为家族之兴出力，可是她没信心和尉窈斗诗。“如果我败了……” “你不能败！” “可是……” 纪儒生失望至极，短暂闭目，然后说：“那由我来吧。” 终归是世家女，李隐用指甲狠掐自己掌心，把情绪稳住：“不用，我父扬名时，她的夫子还不知道在鲁县哪处僻壤呢。” 正好，尉窈答完了那名儒生之问。 李隐不待尉窈视线扫过来，主动问：“此章的最后一句"使不挟四方"，《传》释此字的意思通"浃"，所以解释为"达"，请尉女郎为我等详述"浃"意的出处，助我等理解"达"意。” 尉窈连思索都没有，答道：“《周礼》的《秋官大司寇》篇记载……正月之吉，邕和，挟日，而敛之。” “从此句，可知"挟"通"浃"。绕周而回，故引申为"达"意。” 李隐追问：“既是绕周而回，请问"挟"又可通哪二字？” 尉窈：“迊！匝！” 儒生们窃窃私语。 因为“匝”好理解，《短歌行》里的“绕树三匝”，众人都理解，但是“迊”字未在书籍里通用，出自哪，此字少见，绝大多数儒生都没听过！ 其实李隐可以到此为止了，因为尉窈知道“迊”字，就绝对知道此字在《说文》里的解析，但李隐不继续问，其余更难不住尉窈。 不过李隐再问时，耍了个招数：“我所知《说文》里解释，"帀"字，意思为"周"也，古文的"之"字倒过来写，即为"帀"，或许这就是"迊"字的由来。那么追溯字源，请问尉女郎，"帀"的"绕周"之意，可有出处？” 尉窈笑，她猜出来了，提问的女郎应该是李彪之女李隐。这番提问很有意思，代表李女郎自己是知晓答案的，只是考考她。 那么她答出来无功，答不出来丢脸。 尉窈先讲述答案：“《周礼》的《春官典瑞》篇记载……王晋大圭，执镇圭，缫藉五采五就，以朝日。” “意思是王腰插瑞圭，手执瑞圭，垫瑞圭的丝缫垫子，是用五种彩纹绕五周，然后拜日祭祀。” “五就为"五帀"，五匝，五周也。” 讲解完，尉窈问：“女郎明白了？还有哪位儒士对《大明》首章有不解？” 此一语，立即击碎李隐的别有用心，把对方考她的初意，变成了是对方不懂，而向她求教。