第四百四十七章 以智服人

回到鉴定交流现场，陆世平、宋建阳，以及冯臣等，几位专家已经在各自的位置上做好了。看到秋霁白姗姗来迟，陆世平、宋建阳和另外几个专家只是微微一笑，没有任何不悦的表情。冯臣却用阴毒的眼神瞪视了秋霁白一眼，然后，就把眼睛转向了其他地方，不在与秋霁白有任何交际。 秋霁白也是和台上的人点了一下头，就坐回到自己的位置上，面无表情地等着下午的鉴定活动。 由于上午“精彩的表演”，下午秋霁白这个位置明显热闹了起来。很多持宝人都抱着自己的宝贝来找秋霁白过手、上眼。佛教造像、香炉、佛珠，甚至还有藏传佛教的唐卡、天珠、金刚杵……总之，相关佛教系统的器物几乎全包含了。 秋霁白也是凭借自己扎实的学识，独到的眼力，一一为持宝人做出准确的鉴定，并把鉴定依据讲解一番。虽然表情仍旧冷冰冰，态度还是那么傲慢，可每个鉴定和讲解都让持宝人很满意。都对这个狂傲无比的白信波有了新认识。 “白先生！只过了半天，你就是咱们这行儿里的大腕儿了。一下午，我粗略估算，你就鉴定了小一百件儿宝贝了。佩服！佩服啊！”宋建阳笑呵呵地说道。 对这个宋建阳，秋霁白的印象倒是不坏。这可能是两个人处于不同领域的关系。 一笑，对宋建阳说道：“洛阳市佛教传播到中国的第一站。从某种意义上讲，洛阳是汉传佛教的发祥地。佛教系列的藏品相对多一点儿，也算正常。我这次应陆老师的邀约来洛阳，也是希望能实地考察一下洛阳佛教藏品的实际情况。” 说到这里，秋霁白放低声音说道：“我也想能够遇到一、两件入眼的东西，收到手里。” “呵呵！白老师不单是鉴赏家，也是个收藏家啊！”宋建阳调侃地说道。 摇摇头，秋霁白皱了皱眉说道：“我是喜欢收藏。不过，很可惜，能入我眼的东西并不多。” “那你看看我这件东西怎么样？”说着，宋建阳就从脖子上取下一件东西，递到了秋霁白的面前。 秋霁白低头一看，宋建阳手里正拖着一件黄水晶自在观音吊坠。右腿曲蹲，左脚轻踏荷叶，重心落在左胯，右手微抬微翘，左手为支撑点，无拘无束，自由自在。姿态出色地突现了观音流畅的线条和优美的身段。 取在手里，秋霁白仔细看了看这块水晶的品质。透明光洁，橘黄色，没有一丝一毫的棉、裂隙等瑕疵，等级相当高。 点了点头，秋霁白说道：“这是一尊顶级黄水晶雕琢城的水月观音吊坠。从做工和包浆看，应该是明代中晚期的。虽然不能做出绝对的结论，但我个人判断应该是明代官造的一件观音吊坠。” 微微一笑，宋建阳说道：“没想到白老师的眼力这么毒，一眼就看出我这件东西的出处了。” “我开始也是对这块天然的黄水晶有认识，对这件东西的时代并不清楚。你能看出这块水晶好在什么地方吗？” 一听宋建阳这么问自己，秋霁白心里一动，就知道了，这是宋建阳在有意考自己。 淡然一笑，秋霁白说道：“天然水晶包括白水晶、茶水晶、黄水晶、紫黄晶、紫水晶。最常见的就是白水晶，而黄水晶色相对较淡，且往往分布不均匀。仔细看，颜色有深浅变化，通常被叫做是色带，有些地方白些，有些黄些。所以，宋先生这件黄水晶水月观音吊坠的品质相当高，是一件难得的佛教珍品了。” “嗯！说得好。恐怕我这个专业鉴定宝石的人都没有你说的这么完全。”宋建阳笑着说道：“我还想请教白老师，这件观音吊坠为什么称为水月观音？这个其他的观音像有什么不同吗？” 秋霁白用眼睛盯视了一眼宋建阳。此时，他突然感觉到宋建阳谦和的笑容背后，好像隐藏着一个不可告人的目的。 想了想后，秋霁白淡然一笑，说道：“自在观音又名观音菩萨或观自在菩萨。寓意是观世界形能自在无碍，对苦恼众生能自在拔苦与乐。观世音，梵语音译就是"光世音""观世自在""观自在"，是阿弥陀佛的左胁侍，西方三圣之一。她以大悲大慈为德性，据称遇难者只要念诵其名号，观音菩萨就会及时"普救众生苦难"。有很多观世音，成为无处不在的菩萨。” “水月观音的形象是在宋代出现的，地点是山西平遥双林寺。相传，某一日，观音菩萨来到姑苏城（今苏州），看到因为战火，有数十万百姓遭到金兵的杀害。观音菩萨心生慈悲，要施法力解救这些冤魂。于是，菩萨化作一个美丽的妇人，手持杨柳净瓶，来到冤魂集中的地方。她用石头叠成数丈高的高台，然后跏趺于石台之上，念诵《大悲咒经》。每念一千遍，菩萨便用杨柳在净瓶中蘸一下甘露，洒向空中；然后插好杨柳，继续诵念。百姓看见一个美丽的妇人建台念经，十分不解，于是在旁围观，并且议论纷纷。观音菩萨对众人说道："你们现在受金人欺侮，有数十万人冤死，非常可怜。这些亡魂三界不收，六道不管，流散在外。我今天有缘来到此地，决心超度他们，所以发愿筑台，诵经四十九天，遍洒杨柳甘露，使他们早日脱离苦海。我既不是要募捐，也不是要化斋。等四十九天后，我再与你们详细解说。"众人知道她是在无偿替姑苏人做功德，就不再议论了。” “四十九天后，菩萨诵经期满，众人也如期而至。观音菩萨向众人详细解说了所诵经文。其中一人悟到：这个美丽的妇人就是观音菩萨的化身。于是，他走上前拜道："我听说观音菩萨时常云游人间，常常现出宝相，不知今天我们是否有福气得见您的真身？"菩萨说道："可以。"然后指了指河边："那河水中央不就是菩萨吗？"” “众人顺着菩萨指的方向望去，看见水中有一个影子，呈现出观音菩萨的宝相。众人急忙下拜。当时水中正巧有一轮月影，非常明亮，菩萨的宝相渐渐隐没于月影中，慢慢消失了。等到大家起身，发现石台上美丽的妇女也消失了。众人这才明白，美丽的妇女正是观音菩萨的化身。于是，众人在菩萨诵经的地方建造了一座寺庙，观中供奉着一尊观音菩萨诵经洒水的法像，民间称之为"洒水观音"或"滴水观音"。” “在河边看到菩萨现出宝相的人中有一位擅长绘画的人，名叫丘子靖。他为了让世人看到菩萨的宝相，就将菩萨在水月中的呈现的宝相用工笔画出，所绘制的画作出神入化，栩栩如生，众人无不叫绝。这幅水月中显现的观音菩萨像，世人称之为"水月观音"。后来，百姓纷纷向丘子靖求画，并在家中供奉。” 讲解完水月观音的由来后，秋霁白微微一笑，说道：“宋先生！这件观音吊坠应该是开过光的，所以你还要好好带着，必定会保佑你平安如意的。” 说完，秋霁白转头看向对面走过来的人，眼睛瞬间一眯，心中暗说：“看来他还是对我起了疑心啊！”.