第四百五十二章 讲经指路（一）

秋霁白的话不但让富麒脸上显露出了不悦的神情，就连富宝江也为之一愣。 “白先生！这明明就是真金的，你怎么说他不精贵呢？”富麒冷声问道。 摇摇头，秋霁白连看都没看他一眼，冷然一笑，说道：“富先生，这件东西是金的，但不是真金，是鎏金。” “鎏金？你是不是看不明白呀？如果看不了，就别看了。”富麒非常不友好地说道。 秋霁白微微一笑，说道：“既然我收了你们的鉴定费，那这件东西我还是要给出鉴定结果的。” 富宝江的表情有点儿不知所措，抬手制止了儿子富麒下面的话。转眼看向秋霁白，说道：“白老师！您说这件东西不是真金，是鎏金，是怎么回事？” 秋霁白微微一笑，说道：“富老先生！你这册经卷石"铜鎏金雕錾花佛经"，东西我没上手，但只凭眼睛看工艺，这件经卷应该是清早期的东西，看上面这一页的内容，应该是《佛说除盖障菩萨所问经》。” 说完，秋霁白抬头看了一眼富宝江，接着说道：“富老先生！这件东西我不上手，只能是看到这里了。不过，这只盒子也是清早原配的盒子，但这只盒子出手，不会低于八万。至于里面的那册经卷，是不是官造的，保存完整性怎么样，现在都看不出来，我也就不好定价了。言尽于此，富老先生！我就告辞了。” 交代清楚后，秋霁白冲着王安城递了个眼神，两个人就往外走。 “白老师！留步。”富宝江愣了一下，然后快走两步拦在了秋霁白的前面，说道：“白老师！我能把您请来，也是充分的相信你。我儿子不懂事，不会说话，您别放在心上。还请您再帮我好好看看，这卷经的详细情况。” 摇摇头，秋霁白冷然说道：“鉴定佛教文物，一定要心静、心诚。既然不被相信，我就不会保持平静的心态，就容易出错。算了，言尽于此，我就不打扰了。” 可能是听出来秋霁白有两下子了，富麒也跟着说道：“白先生！我对怎么鉴定文物不太明白，说话也直，您别介意。还请您帮我父亲鉴定一下吧！这是他一辈子的心愿。” 一听富麒这么说，秋霁白微微皱了皱眉头。看到富宝江眼睛里闪动的泪花，秋霁白明白这其中一定有什么隐情。 略微思考了一下，秋霁白点点头，说道：“好吧！” “请！请！”富宝江赶紧动手，轻轻把盒子里的东西取了出来。 秋霁白也很谨慎地一页页把桌上的经卷翻看，逐页细看。 良久后，秋霁白放好经页，说道：“我刚刚说的没有问题，确实清早期铜鎏金雕錾花佛经《佛说除盖障菩萨所问经》。这里我所说的除盖障菩萨，又叫做除一切盖障菩萨、净诸业障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨等，为八大菩萨之一，是密教胎藏界坛城（曼荼罗）除盖障院之主尊，密号离恼金刚。其所证无量三昧定力圣慧，文殊菩萨所莫能及，十方无量诸佛，皆从其开化。除盖障菩萨与弥勒菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨被尊为"佛身四德"。” “这册《佛说除盖障菩萨所问经》主要内容讲的是，除盖障菩萨以悲愿力摄持，令女子若闻其名，当世即得转为男身，在未成佛之际常值佛世，不逢八难，速得总持，三十二相庄严其身，速证无上正等正觉。正如《诸佛要集经》所载："佛语弥勒，我今现在，若灭度后，假使女人，闻离意女名德之称，弃诸阴盖菩萨（即除盖障菩萨）之号，天王如来并此经典。因闻斯经名德变化，竟是一世转女人身得为男子，疾成无上正真之道，为最正觉。未成佛顷，世世所生，常值佛世，弃捐八难，诸懅不闲。常识宿命，逮得总持，三十二相庄严其身。所在游居不更胞胎，常得化生，所以者何？诸大正士，威神广大不可称计，若有女人得闻其名，然后亦当逮得如此功勋。"” 云里雾里，秋霁白这番极为专业的讲解完毕，直把富宝江、富麒，包括王安城听的一愣一愣的。都没有听明白秋霁白究竟讲的是什么。 其实，说这些，秋霁白也是有意为之。他看出来了，富宝江对自己的专业水平并不是十分信任。尤其是他的儿子富麒，更是深度怀疑，从他的眼神里可以看出来，很可能是把自己当做骗子来防范了。 “白老师的学识我这回是真的见识到了。”愣了一会儿神儿以后，富宝江说道：“针对这册经卷，还请白老师具体讲解一下。” 看得出来，富宝江这回是真心的请教自己了。 秋霁白微微一笑，说道：“经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。” “把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种最基本的分类，也是使用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分别：经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。论，是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。” “总之，佛经的形成过程是与佛教的发展相始终的，按照佛教发展的时间顺序，最早形成的是小乘佛教三藏，之后形成的是大乘佛教三藏，最后形成的是密宗三藏。” “而随着佛教教义发展的繁荣昌盛，在朝代鼎盛时期，就有皇家的寺庙，或者是极为虔诚有非常富有的信徒、居士，出钱聘请簪刻匠人，以簪花的工艺，将佛经簪刻到鎏金的铜板上，以示对佛的崇敬。” 秋霁白又是一长套的讲解，把房间里其他三个人都听得如痴如醉，仿佛如同三个虔诚的信徒听佛讲经一般。 好半晌，富宝江才从思维中缓了过来。十分诚恳地说道：“白老师！您在说说这册经卷的价值好吗？” “那你是想要知道经济价值，还是文物研究价值呢？”秋霁白淡然地问道。问的过程中，他紧盯着富宝江的眼睛，想从对方的眼神中获悉他的想法。可惜，秋霁白没看出什么来。 “都要知道。”富宝江干脆地说道。 扬了扬眉毛，秋霁白沉吟了一会儿，说道：“这件东西虽然市面上不太多见，但也不算是十分稀有。另外，从经卷用料，鎏金厚度，以及整个工艺细节看，也不像是皇家寺庙，或者是皇宫内务府官造的。那这样一分析，经济价值就不会太高了。” 又看了看经卷基础鎏金脱落的地方，接着说道：“这几处鎏金已经脱落了，也一定程度地影响了它的价值。以我的经验判断，应该在十万上下是比较合理的。” “十万？”富麒反问了一句，从他表情上，秋霁白知道富麒对这个价格非常的不满意。 微微一笑，秋霁白说道：“市场行情就是这样。像这样的铜板鎏金簪花佛经，虽然比较稀少，但也是收藏的冷门。没有人追捧，那么其价值就不会太高。另外，佛教体系的器物在市场上也存在一定的约束。这类器物通常是不太适合买卖的，要不然也不会在转手佛像的时候，用"请"，而不是买。” 点点头，富宝江接着问道：“那文物价值如何？” “要说文物价值，那就很高了。”秋霁白说道：“这簪刻的工艺虽然和官造的还有些差距，但在民间也是相当不错了。这整体看鎏金深刻，全书鎏金，显得华丽高贵，佛经内字体铿锵有力，这也证明雕刻者有着精湛的工艺。” 用手指了这经卷上的佛造像，秋霁白接着说道：“咱们看经书内的菩萨像，工艺画工复杂繁密，却也镌刻得生动形象。这尊除盖障菩萨像甚至都有了一些立体感，这足以证明当年簪刻这幅经卷工匠的技艺有多么精湛。算是属于佛经收藏界里数一数二的珍藏品。” 缓缓点了点头，富宝江接着问道：“如果我将这册经卷借给博物馆展出，会不会有博物馆接收？” 微微一笑，秋霁白说道：“国有的博物馆一般都不会以借，或者是租赁的方式展出文物。古国富老先生像要把这册经卷让更多的人领略它的风采的话，只能是捐献。” “捐献？一分钱都没有？”富麒有些吃惊地问道。 摇摇头，秋霁白说道：“倒也不会一分钱没有，通常情况下博物馆都会给予捐献者几千到几万不等的奖金，这要看捐献器物的价值如何。另外，还会颁发给捐献者一个象征荣誉的证书。” “爸！我看还是算了，这样太吃亏了。”富麒直接了当地和富宝江说道。 “可是……”富宝江犹豫地没有说出下面的话。 秋霁白一看差不多了，轻轻一笑，说道：“不过，我倒是有个建议，或许可以让富老先生得偿所愿！”