第四百五十六章 又布小局

等着秋霁白不言不动的差不多有一分钟的时间，吴永良有点儿等的不耐烦了。 “白老师！您看这件东西真不真？”吴永良出言问道。 点点头，秋霁白说道：“是老的没问题。但什么朝代的我还不能妄下结论。我必须上手看。” “那是当然。”吴永良转脸对谢广辉说道：“谢先生！还是把这尊佛请出来，让白老师掌掌眼吧。” 谢广辉点点头，说道：“千万小心，上千年的宝贝了，一旦损坏那是无法挽回的。” 接过杨恒递过来的一副崭新的白手套，仔细地戴好。不同于刚刚的那些铜造像，这件夹纻干漆的造像可是无比稀有，也无比的脆弱。不管这尊释迦摩尼造像是不是唐代的，就算是上周刚做出来也是有价值的。更何况这些人都是古玩行儿里玩儿鬼活的人精，一个不小心就可能上了他们的套。 秋霁白戴上手套，谢广辉也轻手轻脚地把那尊造像从箱子里给请出来了。 平稳地放到了桌子上已经铺好的一张毯子上，秋霁白这才伸手轻轻地触碰了一下这尊造像，开始鉴定。先是双手托起感受了一下这尊夹纻干漆工艺造像的重量。从手上传来的感觉判断，这尊造像是夹纻干漆工艺没问题了。 再看这尊造像的细节，高三十多公分，宽二十公分左右。释迦摩尼法相庄严，凝神微笑，生动细腻，脸型丰满圆润，面相清秀靓丽，表情恬淡柔和。这符合唐代释迦摩尼造像的艺术特征。 逐一细致地对造像每一处细节进行了鉴定，不得不说工艺非常精湛。虽然有些脱色，以及几处微小磨损，仍旧无法影响这尊造像精美和艺术价值。 看了差不多有五分钟。一边看，秋霁白心里一边盘算着怎么能把吴永良、谢广辉这伙儿人带到自己的节奏上来，让相信自己说的话。 “白老师！怎么样？这尊造像是不是唐代夹纻干漆工艺的释迦摩尼造像？”见秋霁白半天没有说话，吴永良忍不住问道。 微微点了点头，秋霁白说道：“夹纻干漆工艺是绝对没问题的。"夹苎"制作工艺，源于战国，兴于西汉，魏晋时期走向成熟。史料记载"夹苎造像"在东晋时期就已经被应用在佛教造像上。这个工艺据说是大约公元三百年由东晋著名的画家，雕塑家戴逵发明。延至北魏隋朝，到唐代佛教造像技术方面，在上承北朝，隋代遗风的同时，继续吸收外来艺术，形成新的艺术风格，使佛教造像艺术达到历史上的最高水平。” “在中国古代，夹纻干漆工艺是技术含量最高的胎骨制作技法。因这种工艺有防潮、防蛀、防裂和体轻等优点，成为古代著名寺院道观的高档次、高规格的追求目标。魏晋、隋唐时期、寺庙大佛，绝大多数用的都是夹苎工艺。作为佛教造像的重要方式，—直延续了近千年，在唐晚期两度灭佛以后，绝大多数漆艺佛像都被毁坏殆尽，佛教造像的夹苎技术也逐渐衰败，到现在几乎已经失传了。” 一番有理有据的讲解，把吴永良、谢广辉两个人，包括杨恒、杨义两个人都听的极为入迷。都像是在听一段有历史感，又非常生动的故事一样。 秋霁白之所以费这么多的口舌，讲这么多这几个人听不明白的历史文化知识，完全就是为了把这些人引到自己的局里面。只有让这些人完全相信自己的能力，对自己做出的鉴定结论提不出任何异议后，才能实现自己的目的。 果然，听完秋霁白的讲解后，谢广辉也放下了刚才还看不起秋霁白的态度，转而成为了一个好好上课的学生。 “白先生！那请问这尊造像是不是唐代的呢？”谢广辉提出了自己的问题。 听到谢广辉用一种相对谦卑的语气和问自己，秋霁白心里暗自一笑，知道对方已经逐步走入了自己的节奏中了。 想到这里，秋霁白淡然一笑，说道：“是不是唐代的嘛……呵呵！我还是别说了，我要是说出来，恐怕谢先生会找我拼命。” “嗯……”一句话让在场所有人都楞了一下。 “白老师！您这句话是什么意思啊？”吴永良问道。 重新把目光落回到桌子上的造像，秋霁白淡然一笑，说道：“吴先生！从刚刚谢先生的口气中，咱们都能听出来，他一定是坚定地认为这尊造像是出自唐代无疑了。而且我也相信，谢先生一定是在香港或者是其他地方请非常有权威的专家鉴定过了，所以才有这么肯定的结论。如果我这个时候说出不一样的结果，恐怕谢先生接受不了。” 微微皱了皱眉头，谢广辉说道：“白先生！关于这尊造像我是请专家鉴定过，而且结论也正如你说料，是唐代的。但我也是在古玩行业里闯荡了大半生了，对于古董的鉴定有不同意见、结论也是正常的，我也是能够接受的。干脆点，有什么结果，白先生就直截了当地说出来吧。” “白老师！您还是快点儿说吧。”这个时候，杨恒有点儿沉不住气了，急着说道：“这尊造像谢先生是从国外拍卖会上拍回来的。他是一位爱国商人，从内心来讲非常希望把这尊造像带回国内。可您也知道，咱们国家法律明文规定，这类文物禁止买卖。而谢先生又不是香港超级富商，他是没有能力将这尊造像无偿捐献给国家的。” 眼睛看了看吴永良，杨恒接着说道：“吴总是洛阳，乃至河南古玩行儿里非常有情怀的大藏家。他听说谢先生的困扰后，就提出要收藏这尊造像。要知道，我们把这尊造像带回国是相当不容易的。如果鉴定的不准确，没有个肯定的答案，在要谢先生带出国，风险太大。不说损失多少钱吧，更可怕的是要被警方抓住，那可是要判刑的。所以，白老师！您就痛痛快快地说鉴定结论吧。” 杨恒的这段话完全是他的心里话。他之前听到吴永良的鬼心思后，心里就在不停地翻腾。原本他是想借助谢广辉手里的这尊释迦摩尼造像，补上他弟弟杨义卖丢了吴永良那件宋代哥窑笔洗的窟窿。可弄巧成拙，偏偏吴永良要是阴招坑了谢广辉。 他知道，谢广辉虽然是香港人，但在内地也有不小的人脉。要是得罪了他，自己同样没有好果子吃。 所以，左右思量后，杨恒不得不在这个时候说出这么一套半明半暗的话。目的就是把“白信波”也拽到这个局里面，同时，轻微地威慑一下吴永良，让他别他过分。另一个目的也是提醒一下谢广辉，一旦这尊造像被海关查出来，他是要吃官司的。变相地告诉他，如果吴永良出的价格差不多，就出手吧。总比一无所获，还要进监狱强的多。 听完杨恒的话，秋霁白心里一动。虽然没有完全明白杨恒这段话的意思，但也清楚几个人之间是各怀鬼胎，各有各的心思。 而谢广辉和吴永良听完杨恒的话，几乎同时脸色一变。两个人都是人精，哪能听出杨恒话里隐含的深意呢。随即，两个人的眼睛一致地看向了杨恒。只是一个人的眼里的神色是埋怨带着点儿感激，而另一个就是完完全全的愤怒了。 吴永良怎么也没想到，在这个关键时刻，背后不硬不软地捅了自己一刀。可这个时候，无论吴永良再怎么愤怒，都没有爆发的理由。只能等着“白信波”把这尊佛造像鉴定完再说。 这个时候，秋霁白也明白，是自己出手的时候了。 淡然一笑，秋霁白说道：“杨先生的这个担心在我看来根本没有必要。” “嗯？白先生！你这话是什么意思？”谢广辉有些慌神地问道。 “呵呵！这就是我刚才为什么说，我的鉴定结论会让谢先生痛恨我。”秋霁白笑着说道：“因为我的结论是这尊夹纻干漆的释迦摩尼造像不是唐代的，甚至都不是中国的。” “什么？”这句话不但是让谢广辉震惊，就连吴永良和杨恒都被惊的张大了嘴巴。 脸上一冷，谢广辉说道：“白先生！你这话说的也太不负责人了吧？刚才你也说了，这夹纻干漆工艺是起源于战国，兴于西汉，魏晋时期走向成熟的嘛！你这么说是什么意思？” 呵呵一笑，秋霁白说道：“谢先生！你别急，听我把话说完。你说的没错，夹纻干漆工艺是源于中国。但掌握这门技艺的却不光是中国人。想必各位都知道，日本深受中国文化的影响，他们这个"日本"国名就是唐代的时候武则天赐的。在唐代中期，伴随着佛教天台宗的兴起、传播，僧人思托随鉴真大和尚东渡日本，将夹纻干漆工艺带到了日本。后来，鉴真和尚在日本圆寂后，由思拓和尚以夹纻干漆工艺制作了鉴真坐像，现在已经被日本奉为国宝，史称"唐招提派"。从此，夹纻干漆工艺就在日本广泛传播，现在日本的很多佛教造像都是夹纻干漆工艺做的。” 说完，秋霁白用意味深长的语气对谢广辉说道：“所以，我说这尊造像是日本的，是有根据的。呵呵！谢先生！有爱国情怀是好的，但得掌拄眼神儿，别太盲目了。”