第三十二章 生死玄妙，练气四境

夜色朦胧，明月皎洁。 藤萝山洞外，玄明不拘小节，就地盘坐，一心两用，一边抓紧时间，闭目消化所得；一边守护母鹿，耐心等待。 灵觉感知中的世界与肉眼不同，尤其是在他成就真人后，这种特殊更被放大，有点儿法眼观天地的苗头。 灵觉似一面镜子，倒影万物，投至玄关，这个过程中，万物表象被剥离，映照出更内在的东西，比如，灵气、律动、道理等。 在玄明灵觉中，母鹿是一个阴阳交织的矛盾体，母鹿体表死气渐浓，腹中小鹿生气渐增，她在用生命护佑后代，甚至鹿仔自身也阴阳相生，强大求生欲令其本能地与死亡抗争。 生死在分娩中转化，阴阳在生死间交替，这是生命最本真的感动，也是世上最朴素又深奥的道理。 玄明觉得庆幸，刚出关就遇到这种机缘，他又觉得不幸，皆因机缘背后是生命的凋零，一出悲剧正在上演。 鹿妖很争气。 或许是察觉到时间紧迫，事态紧急，她竭尽全力，生下两只小鹿。 玄明有感，也在此时醒来。 睁开双眼，瞳孔深处阴阳鱼隐去，瞧见此幕，他捋须道：“好一个福禄双全。” 梅花鹿通常一次只会生一只鹿，成妖的鹿更会遵循这一定律。 皆因血脉越高，子嗣越艰难。 可面前鹿妖却生了两只，从其周身阴阳气息强弱来看，应是一公一母。 阴阳相生，乾坤同存，寓意更好。 然欲戴王冠，必承其重。 寓意越好，危机越大。 母鹿便是承受不住这份福泽，才会在身怀六甲时招来杀身之祸。 成功产子之日亦是其绝命之时。 “福祸相依，天道难测！” 心中默叹，玄明目光落到两只小鹿上，不愧是鹿妖之子，有别凡鹿，刚落地就能站起，虽踉踉跄跄，但显露不凡。 两只小鹿哼哼唧唧，尽显童稚。 母鹿脸上浮现人性化的疼爱与忧伤，半瘫在地上，她用最后力气舔干净小鹿身上黏～液，用头拱了拱先出来的那只，对玄明呦呦鸣叫，眼中、脸上、声里都充满哀求。 这是一个母亲在托孤。 为孩子做打算，尽最后一份力。 叹息一声，玄明没拒绝，承诺道：“此鹿因贫道而生，与我有缘，你放心，老道会好生照料。” 母鹿灰暗眼神中多了一抹亮光，她感激地看了眼玄明，扭头又拱了拱另一只小鹿，再次鸣叫乞求。 可惜，被玄明断然拒绝。 “水满则溢，月盈则亏，福气不能占尽，否则，物极必反，有害无益。” “此鹿与贫道无缘。” “要让居士失望了。” 母鹿一脸失落，表情哀伤。 这时，兴奋的声音传来。 “师兄，这次收获不小，得到数件好材料，回去之后，我定能练出上好法器。” 宛如仙音响起，母鹿眼前一亮，瞧着由远及近、满面红光的玄阳，用头拱了拱另一只小鹿。 玄阳：！！！ 片刻后，见玄阳答应照料另一只鹿，玄明捋须点头。 他给予母鹿一道法力，两只小鹿才顺利出世；玄阳斩杀狼妖并对母鹿手下留情，同样给予两只小鹿一线生机。 一啄一饮，皆是定数。 师兄弟各分一鹿，理应如此。 最后瞧了眼孩子，母鹿发出生命中最后一声鸣叫，带着无尽眷恋与不舍，凄凉死去，眼神光亮彻底消散。 母子连心。 两只小鹿本能地鸣叫。 呦呦之声，令人动容。 玄明连挥三袖，法力激荡，挖坑、埋尸、填土，一气呵成。 ——— 葬了母鹿后，他心有所感，眉头微皱，看了眼苍龙山深处，脚尖轻点，腾空飞起，一步迈出，便是数百丈，宛如传说中的缩地成寸。 同时挥动拂尘，三千银丝卷起抱着两只小鹿的玄阳，如放风筝般离去。 少顷，两道身影破空而至。 一只苍鹰化为一位黑衣男子，面容阴冷，一只银狼化为一位白衣青年，相貌清俊，两者弥漫妖气，是山中大妖，对应人族练气境修士。 “看来我们来晚一步。” 白衣狼妖开口，声音温润。 眼见鹰妖动身欲追，狼妖目光生寒，提醒道：“眼下来看，是有人族修者在此处闭关破境，既然人懂规矩，没贸然入深山，又已离去，我劝你莫要节外生枝。” “斩杀此人是小，影响苍龙山妖族一统是大。若此人背后另有牵扯，妄自动手，惹来人族注意，耽误大王大业，你万死莫属。” 黑衣鹰妖冷哼：“本尊当然知晓轻重，我记住了他们的气息，下次若在山中碰到，定令其有来无回。” 两道身影纵横山林。 玄明一步数百丈，一路疾驰。 直到入了求真观才停下。 “终于到了！” 玄阳如释重负道，他被放了一路，眼都被狂风吹得睁不开。 这一刻，他对练气真人的速度有了直观感受，心存敬畏。 “此番师弟辛苦，贫道仍需巩固境界，待老道出关，你我再详谈。” 玄明腾空离开，直奔藏道峰。 至于两只小鹿，他建议玄阳暂时交给长宁喂养，既因女子心细，又因她有养殖经验，养鸡养鹿，总有相通之处。 问道院，茅舍内。 玄明盘膝而坐，闭关消化所得。 掌控法力，适应气力，参悟天地道理，观摩体内道痕烙印。 体会练精与练气的不同，明确其中大小变化，细致入微地了解自身。 ——— 岁月人间促，烟霞此地多。 三个月后，玄明出关。 问道院内，他抬手御剑。 桃木剑铮鸣，自桌案上飞起，直冲九天，穿云破雾，飞出百里浮云山，飞过百里浮云县，直至三百里时，一剑枭首，斩杀数位拦路抢劫杀人的劫匪才返回。 短短三息，便重新归鞘。 瞧着自己小试牛刀的威力，玄明满意至极，容光焕发。 他的混元道基是九九归一、阴阳归元的完美道基，加上《混元一气诀》与《外景八真法》的加持，参悟两次《黄庭外景玉经》的经历、阅读领悟九百道经的积累。 优势叠加下，玄明这次破境，厚积薄发，获益远超想象，状态前所未有的好。 道行、法力、肉身、灵觉等由内而外地蜕变，丹田开发程度不同，增幅不同。 下丹田开发早，所以法力与肉身增幅最大，法力由湖变海，增长上百倍，肉身有了冰肌玉骨的征兆，气力与防御增强数十倍。 上丹田只是被两大丹田顺势带动，灵觉获益最小，即便如此，也打破百里极限，可笼罩三百里之地，这是一个质的飞跃。 更别说，御剑距离长短与灵觉强弱息息相关，正如这次试验，初入练气境的他，念动之间，便可御剑三百里，斩妖除魔杀人。 御剑术提升为御剑神通，而神通正是练气凌驾于练精之上的原因之一。 此境生灵对天地道理认知更深刻，已迈过识道、入道、学道、知道阶段，踏入明道阶段，清楚了自身大道，并迈出坚实一步，法意不在有形无神，已有自身特色，法意形神兼备。 术在法意滋养下已蜕变为神通。 换句话说： 练精是寻道习术，为叶。 练气是明道修法，为枝。 玄明的道便是混元，是追根溯源，由九化一，由繁化简，探寻始终，也就是一个圆。 得益于《黄庭经》的造化，他早在入道之初，就对自身大道心中有数。 而练神应是专心于道，是根。 叶枝根，由浅入深，由表及里，组成修行者的大道之树。 当然，这是玄明自己的理解。 究竟是对是错，需要与其他练气境存在交流后才能知晓。 求真观创立以来，未曾诞生过真人，哪怕是创派祖师求真道人都没真正踏足哪一步，无人能指点他。 师门会有练气修行法，是因求真祖师得了一位四象真人的传承才入道。 可惜，这位真人出身散修，普普通通，天资有限，生前修为只到练气第一境，修行法也仅到第一境。 好在他见识广阔，所留心得为玄明指明方向，记载了练气四境的具体划分： 大周天，贯通奇经八脉，修者寿数可达两百。 返先天，后天返还先天，修者寿元增长百岁。 凝金丹，结成龙虎金丹，修者寿元再增百岁。 聚圣胎，气神初成灵胎，修者可历经五百春秋变幻。 道门修者不善争斗，擅长养生延寿，练气真人寿元较长，能比同阶修者多活数十载，甚至上百载。 四象真人所留典籍还记载了三乘道基，让玄明对自身实力有了更清晰认知。 道起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九。 道基分上中下三乘，有九品之说。 一至三品为下乘道基，此类修者无成就练气真人之望，潜力有限，虽掌控玄妙法术，但依旧算凡俗之人。 四至六品为中乘道基，此类修者有成就练气真人之望，品级越高，希望越大，能真正超凡脱俗，有摧山断江之力。 七至九品为上乘道基，此类修者有成就练神真君之望，同样品级越高，希望越大，可毁天灭地，能移山倒海。 通俗来说，道基越强，潜力越大，每次破境获益越多，实力越强。 中乘道基的大周天练气境修者，灵觉是三百丈，也就是三里。 上乘道基者，增长十倍。 像玄明这种完美筑基者，则再增长十倍，也就是三百里。 仅看灵觉，足以媲美凝聚金丹的练气境真人。 这便是完美筑基者的强横！ 傲视同阶，有无敌势。 虽玄明无争雄之心，更关注自身修行与道途，但在这个深不可测的世界，实力肯定是越强越好。 问道院被众道密切关注。 闭关牌子摘下不久，三代道人闻风而动，齐聚藏道峰，连玄虚与玄素都出关。