第969 章 五行聚齐

“怎么样，老夫没说错吧？” “好像是齐了，四大圣兽主东南西北，中间没有圣兽坐镇吗？。”曾静问道。 “中间当然要神兽。” “成神的青鸟算吗？” “怎么不算？” 曾静无话可说，该有的一样不缺。 “那还真是齐了。”一切都是命啊！原来老婆们都是有用的。 长生殿弟子们进进出出忙碌着。 每个人都露出开心的笑容。. 大红的灯笼高高挂起。 上面贴着圆形的喜字。 房门上、立柱上，大红的喜字随处可见。 黄昏时分。 曾静和水灵灵穿着黑色的礼服开始拜堂。 真是奇葩，礼服为什么不用红色？ 搞不明白。 不需要明白，入乡随俗就行。 一拜天地！ 二拜高堂！ 夫妻对拜！ 水灵灵没有父母，曾静一点也不意外。 妖精的寿命太长，黑发人送白发人常有的事情。 高堂就是玄武神龟。 有点不合规矩，因为玄武神龟是爷爷。 曾静想起地球上的习俗。 古代新人成亲时，都会一拜天地，二拜高堂。 我们都知道，拜高堂就是拜父母，那么为什么要用到“高堂这个词呢？ 《说文解字》曰：“堂，殿也。也就是说，堂和殿是一回事儿。 但唐代之后，“殿”专指帝王的居所，和“堂”就区别开了。老百姓住的屋子，有堂屋的，就是正房。 高堂的“堂”，指的是内堂，是父母的居所。 过去的习惯，是要到父母的居处问安，即问候尊长的起居。. 至于这个“高”字，有一种解释说，是因为要在高大的厅堂里拜见父母，而另一种说法认为，“高”字表示尊敬之意。 不管怎么解释，“高堂"本来指的是一种处所，也是显示父母之尊的地方，所以“高堂”就引申为父母的代称了。 “堂”这个字，还经常被引申为母亲的代称。 还有一种文雅的称呼“萱堂”，也是对母亲的敬称。 这个词出自《诗经·卫风》“北堂幽暗，可以种萱”。 古时，母亲居屋门前往往种有萱草，人们便雅称母亲所居为萱堂，于是萱堂便引申为母亲的代称了。 按曾静的意思，还不如用父母的牌位拜一拜。 但是曾静说了不算，老爷子当家。 拜堂环节完成，然后是送入洞房。 揭开水灵灵的红盖头。 那张白里透红的脸蛋倾国倾城。 弯弯的柳叶眉，瓜子脸，红红的樱桃小嘴。 盘在脑后的秀发，让水灵灵看起来成熟妩媚。 “夫君，你干嘛一直看人家？” “这么漂亮，当然多看一会儿。” “可是人家心里扑通扑通乱跳。” 曾静哈哈一笑。 “那咱们现在休息，我要看你不穿衣服的样子。” 石皮瓜的事情千篇一律。 又是一段缠绵悱恻的爱情故事。 有人为爱情奋不顾身。 有人为爱情流血呐喊。 深夜。 密不可分的夫妻二人闪闪发光。 一股五行的力量将二人包裹。 曾静发现水之本源有了。.. “夫人，原来你是水之本源所化，难怪没有父母。” “我是玄武湖下的水精灵，后来被玄武爷爷点化才修炼成人。” “那你为什么是水蛇精？” “我吞噬了一条水蛇精的意识，和她的身体融为一体，这样化为人形更快一些。” 天亮了。 但是曾静和水灵灵还在呼呼大睡。 直到下午，两人才收拾一番走出门。 得知玄武神龟已经闭关修炼，也不用再去请安了。 曾静抓紧时间融合五行，直到所有力量达到均衡。 修为肯定增加不少，但是被玄武界长生力压制，看不出来什么境界。 “夫人，你什么修为？” 水灵灵嫣然一笑：“我进来之前是妖王，成为玄武圣女之后获得长生殿传承，至少要升一级到妖皇。”